死亡是生命的终结，是人类必须面对的现实，本极为平常但在我国古代社会，却衍生了一套复杂仪式，并形成了的“丧葬文化”。本文尝试揭露我国古代丧葬文化的形成原因，并展示丧葬文化的特点和影响。

中华民族历史悠久，幅员辽阔，民族众多，有璀璨的文化和优良的传统，殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式，相应也就产生了殡葬文化。

灵魂不灭思想认为：人死后，灵魂依然存在，只不过是生活场所的改变，由阳间转入阴间，死者的灵魂在阴间得到安宁、才能保佑子孙后代兴旺发达、荣华富贵。在这种观念的影响下，为逝者出殡往往不是火化掩埋，而是算好时日，做“头七”，恭请逝者鬼魂回家。这种观念一直影响至现代，人们认为人死后灵魂在出殡前还会时时出入灵室 ,因此要设灵堂 ,点长明灯,子孙轮流日夜守灵,还择日请僧道做法事超度亡魂。

风水文化是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。

“中国”是到近代以来才开始作为一个国家称谓而存在的。而在之前可以可以说是一个地理意义或政治意义上的“天下之中”，然若追溯到最早文明之初，就会发现从新石器时代中期开始，逐渐出现一个文化意义的“早期中国”或者说“早期中国文化圈”。